Dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu
Dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu là một dòng họ có truyền thống văn hiến lâu đời ở Việt Nam, định cư từ thế kỷ 15 ở làng Trường Lưu thuộc tổng Lai Thạch, huyện La Sơn, phủ Đức Quang, xứ Nghệ An (nay là xã Trường Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh). Dòng họ này đã để lại nhiều di sản cho đời sau, 2 trong số đó được công nhận là di sản thế giới.[1][2]
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Khởi thủy[sửa | sửa mã nguồn]
Tổ tiên của dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu là Nguyễn Uyên Hậu, từng nhậm chức Ngũ kinh bác sĩ đảm nhiệm việc dạy học ở Quốc Tử Giám dưới thời Lê Thánh Tông. Vào giữa thế kỷ 15 dưới triều Lê, ông đến miền La Giang, La Thạch, Hà Tĩnh và lập nên làng Tràng Lưu mà về sau thường được gọi là làng Trường Lưu. Sau khi qua đời, ông được ban thụy Dụ Khánh. Hậu duệ đời thứ 7 của Nguyễn Uyên Hậu là Nguyễn Công Ban được xem là người khai mở cho dòng họ cũng như dòng văn Nguyễn Huy Trường Lưu. Ông sống vào khoảng giữa thế kỷ 17, đầu thế kỷ 18, là tác giả của nhiều tác phẩm văn học, thơ văn. Hiện nay, tác phẩm của ông chỉ còn 1 bài được lưu giữ, là bài ông viết cảm tạ triều đình khi trí sĩ về quê.
Nhiều đời con cháu của dòng họ này đều đi theo con đường học hành, khoa cử. Đến đời thứ 9 là Nguyễn Huy Tựu thì lịch sử dòng họ được xem là bước sang trang mới, cũng từ đây mà chữ "Huy" được lấy làm tên đệm và chính thức khởi đầu dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu. Theo nhà sử học Lê Văn Lan, Nguyễn Huy Tựu là cháu nội của Nguyễn Công Ban và là con trai của Nguyễn Công Phát. Với tài văn chương xuất sắc của mình, Nguyễn Huy Tựu đã làm nên danh tiếng của dòng văn Nguyễn Huy Trường Lưu, trở thành người dẫn đường cho văn hóa làng Trường Lưu. Không chỉ xuất sắc trong sự nghiệp văn học, Nguyễn Huy Tựu còn từng đỗ kỳ thi Hương làm đến chức Tham chính Thái Nguyên, hàm Công bộ Thượng thư, và được phong tước vị Khiết Nhạ hầu.[3]
Thời kỳ phát triển đỉnh cao[sửa | sửa mã nguồn]
Nguyễn Huy Tựu có hai người con trai đều đỗ tiến sĩ và ra làm quan cho triều đình là Nguyễn Huy Quýnh và Nguyễn Huy Oánh. Trong khoa thi năm 1748 dưới triều Lê Hiển Tông, Nguyễn Huy Oánh đỗ Thám hoa và lần lượt trải qua nhiều chức vụ trong triều đình. Đến năm 1765, ông được phong làm Đông các Đại học sĩ, làm Chánh sứ sang nhà Thanh. Về sau, ông dần được thăng đến chức Lại bộ Tả thị lang, được phong tước Thạc Lĩnh bá.[4] Sau khi Nguyễn Huy Oánh đến tuổi về hưu, ông tiếp tục được triều đình phục dụng và thăng đến chức Đô ngự sử.[5] Không chỉ là nhà Nho, Nguyễn Huy Oánh còn nổi tiếng với vai trò nhà thơ và là một nhà sáng tác lớn vào thế kỷ 18. Sau khi về hưu, ông về quê và mở trường để dạy học. Theo Tiến sĩ Lê Hiến Chương thuộc khoa Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Nguyễn Huy Oánh được xem là hình tượng điển hình của một nhà Nho chính thống toàn tài, một người thầy mẫu mực cho đời sau. Phúc Giang thư viện do ông thành lập không chỉ trở thành thư viện nổi tiếng mà còn trở thành một điển hình về giáo dục tư thục Việt Nam thời bấy giờ.[6]
Năm 1772, em trai Nguyễn Huy Oánh là Nguyễn Huy Quýnh cũng thi đỗ tiến sĩ, làm quan đến Đốc thị đạo Thuận Quảng và Hàn lâm viện Thị giảng.[7] Con trai trưởng của Nguyễn Huy Oánh là Nguyễn Huy Tự từng làm đến chức Trấn thủ Hưng Hóa rồi Đốc đồng Sơn Tây dưới triều Lê, được phong tước Uẩn Đình hầu.[8] Khi đang làm quan nhà Lê thì mẹ ông qua đời, ông phải về quê chịu tang nhưng rồi không tiếp tục quay lại quan trường mà ở lại quê nhà giúp cha ông quản lý Phúc Giang thư viện. Hai cha con ông đóng vai trò quan trọng trong việc viết chữ để khắc bản in sách.[9] Sau khi nhà Tây Sơn thành lập, Nguyễn Huy Tự được vua Quang Trung triệu đến Phú Xuân nhậm chức Hữu thị lang nhưng không được bao lâu thì mất. Ông chính là tác giả của truyện thơ Hoa tiên ký. Nguyễn Huy Tự có hai người vợ lần lượt là Nguyễn Thị Bành và Nguyễn Thị Đài, đều là con gái của Tham tụng Nguyễn Khản, cháu gái gọi nhà thơ Nguyễn Du là chú.[10] Một trong số những người con trai của ông là Nguyễn Huy Hổ cũng trở thành một tác giả nổi bật khi cho ra đời tác phẩm sử thi Mai đình mộng ký.[11]
Dòng họ Nguyễn Huy kể từ đời Nguyễn Huy Oánh thì được liệt vào một trong những dòng họ lớn của vùng đất Nghệ Tĩnh. Các thế hệ sau tiếp tục để lại dấu ấn trong lịch sử văn học Việt Nam khi lập ra Hồng Sơn văn phái.[12]
Di sản[sửa | sửa mã nguồn]
Để phục vụ cho việc dạy học tại Phúc Giang thư viện, hai cha con Nguyễn Huy Oánh và Nguyễn Huy Tự đã viết và cho ra đời nhiều bản khắc in "sách giáo khoa" mà về sau thường được biết đến với tên gọi "Mộc bản Trường Lưu" hay "Mộc bản Phúc Giang". Bộ mộc bản này gồm 383 bản được khắc chữ Hán ngược để in thành 3 tập sách giáo khoa kinh điển của Nho giáo gồm 11 quyển và 1 quyển sách quy chế trường học: "Tính lý toản yếu đại toàn", "Ngũ kinh toản yếu đại toàn" và "Thư viện quy lệ". Đây được xem là khối mộc bản duy nhất và cổ nhất về giáo dục của một dòng họ được lưu trữ tại Việt Nam. Tháng 5 năm 2016, Mộc bản Trường Lưu được Ủy ban Chương trình ký ức Thế giới khu vực châu Á – Thái Bình Dương (MOWCAP) công nhận là di sản tư liệu ký ức thế giới.[13]
Tròn 2 năm sau, một di sản khác của dòng họ Nguyễn Huy là "Hoàng Hoa sứ trình đồ" tiếp tục được UNESCO công nhận là di sản tư liệu ký ức thế giới. Đây là một cuốn sách cổ được sao chép vào năm 1887 từ bản gốc của Nguyễn Huy Oánh được biên soạn từ những năm 1765–1767 dưới triều vua Lê Hiển Tông. Bản chép tay duy nhất này được lưu giữ tại tư gia của con cháu dòng họ Nguyễn Huy. Tác phẩm này là một tập bản đồ ghi chép nhiều hình ảnh, thông tin phong phú về hành trình đi sứ của các sứ thần Đại Việt được tổng hợp từ ghi chép của những thế hệ trước và kinh nghiệm của bản thân Nguyễn Huy Oánh trong chuyến đi sứ nhà Thanh do ông làm Chánh sứ.[14]
Là một trong các dòng họ có truyền thống lâu đời, dòng họ Nguyễn Huy đã để lại tư liệu, văn bản hành chính, hay các sắc phong từ nhiều triều đại. Đến nay, có tất cả 14 bản sắc phong cho các cá nhân và Phúc Giang thư viện bao gồm: 2 bản cho Nguyễn Công Ban, 1 bản cho Nguyễn Huy Tựu, 4 bản cho Nguyễn Huy Oánh, 5 bản cho Nguyễn Huy Hổ và 2 bản cho Thư viện Phúc Giang. Giáo sư, Viện sĩ Nguyễn Huy Mỹ đã chủ trì sưu tầm và xây dựng bộ Văn bản Hán Nôm làng Trường Lưu bao gồm các 48 văn bản tư liệu viết bằng chữ Hán và chữ Nôm của 3 dòng họ Nguyễn Huy, Trần Văn và Hoàng tại làng Trường Lưu.[15] Năm 2023, bộ văn bản này đã được Ủy ban Chương trình ký ức Thế giới khu vực châu Á – Thái Bình Dương (MOWCAP) công nhận là di sản tư liệu ký ức thế giới.[16]
Bên cạnh các di sản được thế giới công nhận, một số di tích khác của dòng họ Nguyễn Huy cũng được công nhận là di tích lịch sử cấp tỉnh và cấp quốc gia. Có 5 di tích được công nhận là di sản cấp tỉnh bao gồm đền thờ Nguyễn Uyên Hậu, mộ Nguyễn Công Ba, mộ Nguyễn Huy Tựu, mộ Nguyễn Huy Quýnh và đền thờ Nguyễn Huy Vinh. 4 di tích được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia là đền thờ của Nguyễn Huy Oánh, Nguyễn Huy Cự, Nguyễn Huy Tự và Nguyễn Huy Hổ.[17][18]
Cá nhân nổi bật[sửa | sửa mã nguồn]
Phả đồ dòng họ Nguyễn Huy | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Thời phong kiến[sửa | sửa mã nguồn]
| Đời | Tên | Đỗ đạt | Làm quan | Ghi chú | TK |
|---|---|---|---|---|---|
| 2 | Nguyễn Hàm Hằng | Hương cống, Tam trường | Ngũ kinh bác sĩ | [19] | |
| 3 | Nguyễn Thừa Nghiệp | Hương cống | [20] | ||
| 4 | Nguyễn Thừa Tổ | Hiệu sinh | [21] | ||
| 5 | Nguyễn Thừa Hưu | Tham tướng thần sự | [21] | ||
| 6 | Nguyễn Đôn Hậu | Hương cống | Tham tướng thần sự | ||
| Nguyễn Như Thạch | Hương giải | Hình bộ Lang trung | [21] | ||
| 7 | Nguyễn Công Ban | Hương cống, đỗ khoa Sĩ vọng | Giám sát ngự sử | [22] | |
| 8 | Nguyễn Công Phác | Đông các Đại học sĩ | [21] | ||
| Nguyễn Công Chất | Giải nguyên | Tri huyện Thạch Hà | [23] | ||
| Nguyễn Thị Hộ | Được tôn làm Đệ nhất Thiên thai quý nhân, Thạch Sơn thiên mẫu trong Đạo giáo | [24] | |||
| 9 | Nguyễn Công Xuân | Hương cống | Đồng Nhạc đường Mậu lâm lang | [23] | |
| Nguyễn Huy Tựu | Tham chính Thái Nguyên, Tả Thị lang | Được tôn làm Anh Liệt Đại vương, Đôn Ngưng Phúc thần của làng Trường Lưu | [25] | ||
| 10 | Nguyễn Huy Oánh | Thám hoa | Đông các Đại học sĩ, Đô ngự sử, Công bộ Thượng thư | Tác phẩm: "Hoàng Hoa sứ trình đồ", "Quốc sử toản yếu", "Thạc Đình di cảo". | [26] |
| Nguyễn Huy Cự | Hương cống | Hiến sát sứ Lạng Sơn | Được truy tặng làm Khanh Thông Chương Đại vương, Thành hoàng làng Trường Lưu | [27] | |
| Nguyễn Huy Kiên | Lại bộ Thiêm sự | [23] | |||
| Nguyễn Huy Quýnh | Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân | Đốc thị đạo Thuận Quảng | Tác phẩm: "Quảng Thuận đạo sử tập",[a] "Thác lời người con gái phường vài".[b] | [28] | |
| Nguyễn Huy Khản | Hương cống | [29] | |||
| 11 | Nguyễn Huy Tự | Đốc đồng Sơn Tây, Binh bộ Thị lang | Tác phẩm: "Hoa tiên" | [30] | |
| Nguyễn Huy Lạng | [31] | ||||
| Nguyễn Huy Tá | Phó đốc học Quốc tử giám, Đốc học Bắc Ninh | [32] | |||
| Nguyễn Huy Hào | Tri huyện Tiên Tữ (Bắc Ninh) | [31] | |||
| 12 | Nguyễn Huy Phó | Giải nguyên | [33] | ||
| Nguyễn Huy Vinh | Hàn Lâm viện Thị giảng | Tác phẩm: "Nguyễn Thị gia tàng", "Chung Sơn di thảo" | [34] | ||
| Nguyễn Huy Hổ | Ngự y, Linh đài lang | Tác phẩm: "Mai đình mộng ký" | [35] | ||
| Nguyễn Huy Giáp | Cử nhân | [36] |
Thời hiện đại[sửa | sửa mã nguồn]
| Tên | Sinh, mất | Học hàm, học vị | Ngành | Công việc | TK |
|---|---|---|---|---|---|
| Nguyễn Huy Quý | 1937 | Giáo sư, Tiến sĩ | Lịch sử | Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Trung Quốc | [37] |
| Nguyễn Huy Mỹ | Giáo sư, Tiến sĩ, Viện sĩ | Điều khiển học kỹ thuật | Trưởng phòng Nghiên cứu Nga–Việt, Viện Hàn lâm Khoa học Nga; Giáo sư Trường Tổng hợp kỹ thuật Năng lượng Moskva | [38][39] | |
| Nguyễn Huy Hoàng | 1953 | Giáo sư, Tiến sĩ, Viện sĩ | Văn học nghệ thuật | Nhà thơ, nhà nghiên cứu văn học Việt–Nga | [37][40] |
| Nguyễn Huy Công | Tiến sĩ | Vật lý | |||
| Nguyễn Huy Dũng | 1983 | Công nghệ thông tin | Thứ trưởng Bộ Thông tin và Truyền thông Phó Chủ tịch Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam |
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Thanh Giang (31 tháng 5 năm 2018). “Vinh danh hai di sản đặc sắc của dòng họ nổi tiếng miền Trung”. VietnamPlus. Lưu trữ bản gốc ngày 22 tháng 7 năm 2023. Truy cập ngày 22 tháng 7 năm 2023.
- ^ Thanh Thuận (27 tháng 6 năm 2018). “Từ tư liệu dòng họ đến Di sản thế giới”. Báo Biên phòng. Lưu trữ bản gốc ngày 22 tháng 7 năm 2023. Truy cập ngày 22 tháng 7 năm 2023.
- ^ Nguyễn Lộc (1992), tr. 318.
- ^ Trịnh Khắc Mạnh (2007), tr. 374.
- ^ Trần Hồng Đức (2002), tr. 134.
- ^ Nguyễn Tuấn Cường (2020), tr. 118.
- ^ Trần Hồng Đức (2002), tr. 266.
- ^ Đào Duy Anh (2005), tr. 181.
- ^ Nguyễn Duy Quý (2008), tr. 60.
- ^ Lại Văn Hùng (1998), tr. 14.
- ^ Lại Văn Hùng (1998), tr. 18.
- ^ Thành Châu (8 tháng 8 năm 2009). “Một vùng quê hiếu học”. Báo Nhân Dân điện tử. Lưu trữ bản gốc ngày 11 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 11 tháng 8 năm 2023.
- ^ “Dòng họ Nguyễn Huy - Dòng họ di sản”. Báo Điện tử Đài Tiếng nói Việt Nam. 17 tháng 9 năm 2020. Lưu trữ bản gốc ngày 26 tháng 6 năm 2023. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2023.
- ^ Xuân Sinh (7 tháng 2 năm 2019). “Chuyện về một dòng họ, hai di sản thế giới”. Báo điện tử Dân Trí. Lưu trữ bản gốc ngày 26 tháng 6 năm 2023. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2023.
- ^ Nguyễn Sĩ Đại (28 tháng 5 năm 2015). “Bảo tồn và phát huy giá trị của mộc bản Trường Lưu”. Báo Nhân Dân điện tử. Lưu trữ bản gốc ngày 18 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
- ^ Nhóm PV (24 tháng 6 năm 2023). “Hà Tĩnh kỷ niệm năm sinh 3 danh nhân dòng họ Nguyễn Huy và đón nhận di sản tư liệu thế giới "Văn bản Hán Nôm làng Trường Lưu"”. Báo Hà Tĩnh. Lưu trữ bản gốc ngày 26 tháng 6 năm 2023. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2023.
- ^ Nguyễn Huy Mỹ (4 tháng 9 năm 2021). “Làng Văn hóa Trường Lưu và hệ thống di sản đặc sắc”. Báo Hà Tĩnh. Lưu trữ bản gốc ngày 10 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2023.
- ^ Phạm Đức (16 tháng 12 năm 2022). “Làng di sản Trường Lưu: Ký ức làng cổ”. Báo Thanh niên. Lưu trữ bản gốc ngày 10 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2023.
- ^ Lại Văn Hùng (2000), tr. 64.
- ^ Lại Văn Hùng (1998), tr. 9.
- ^ a b c d Lại Văn Hùng (1998), tr. 10.
- ^ Cao Lãng, Hoa Bằng & Văn Tân (1975), tr. 131.
- ^ a b c Thái Kim Đỉnh (2004), tr. 608.
- ^ Thái Kim Đỉnh (2004), tr. 447.
- ^ Nguyễn Khắc Thuần (tháng 6 năm 2021). “Nguyễn Huy Tựu - Người khai lưu, dẫn lộ văn hóa làng Trường Lưu”. Đặc san KH&CN Nghệ An: 40–43. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 7 tháng 8 năm 2023.
- ^ Tạ Ngọc Liễn (2012), tr. 214.
- ^ “Nguyễn Huy Cự - Vị nhân thần làng Trường Lưu”. Báo Điện tử Đài Tiếng nói Việt Nam. 14 tháng 9 năm 2020. Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
- ^ Lại Văn Hùng (1998), tr. 10–11.
- ^ Thái Kim Đỉnh (2004), tr. 65.
- ^ Lê Huy Hòa (2000), tr. 1439.
- ^ a b Lại Văn Hùng (2000), tr. 331.
- ^ Nguyễn Thạch Giang & Trương Chính (2001), tr. 592.
- ^ Nguyễn Thạch Giang (2004), tr. 713.
- ^ Nguyễn Hữu Mùi (2017), tr. 416–417.
- ^ Võ Đại Mau (2002), tr. 170.
- ^ Bùi Hạnh Cẩn, Nguyễn Loan & Phương Lan (1995), tr. 553.
- ^ a b Lê Đức Dục (24 tháng 8 năm 2005). “Làng...'con nít ít hơn tiến sĩ'”. Tuổi Trẻ Online. Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
- ^ Mã Yên (18 tháng 11 năm 2007). “Người 'đánh thức' mỏ sắt lớn nhất Việt Nam”. Báo điện tử Tiền Phong. Lưu trữ bản gốc ngày 18 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
- ^ Hoài Phương (8 tháng 2 năm 2022). “Đưa di sản làng Trường Lưu ra thế giới”. Báo Quân đội nhân dân (bằng tiếng Anh). Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
- ^ A.B (26 tháng 8 năm 2017). “Người Việt Nam được vinh danh Viện sĩ tại Ukraine”. Báo Thế giới và Việt Nam. Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 8 năm 2023. Truy cập ngày 3 tháng 8 năm 2023.
Thư mục[sửa | sửa mã nguồn]
- Bùi Hạnh Cẩn; Nguyễn Loan; Phương Lan (1995). Những ông Nghè, ông Cống triều Nguyễn. Nhà xuất bản Văn hóa thông tin. OCLC 36225423.
- Cao Lãng; Hoa Bằng; Văn Tân (1975). Lịch triều tạp kỷ, Tập 1. Nhà xuất bản Khoa học xã hội. OCLC 500015628.
- Đào Duy Anh (2005). Trịnh Bá Đĩnh (biên tập). Đào Duy Anh, nghiên cứu văn hóa và ngữ văn. Nhà xuất bản Giáo dục. OCLC 80908393.
- Lại Văn Hùng (1998), Khảo sát văn nghiệp dòng họ Nguyễn Huy ở Trường Lưu, Viện Văn học
- Lại Văn Hùng (2000). Dòng vǎn Nguyễn Huy ở Trường Lưu. Nhà xuất bản Khoa học xã hội. OCLC 49520767.
- Lê Huy Hòa (2000). Bách khoa tri thức phổ thông. Nhà xuất bản Văn hóa thông tin. OCLC 46837121.
- Nguyễn Tuấn Cường (31 tháng 3 năm 2020). “Private Academies and Confucian Education in 18th-Century Vietnam in East Asian Context: The Case of Phúc Giang Academy” [Trường học tư thục và giáo dục Nho giáo ở Việt Nam thế kỷ 18 trong bối cảnh Đông Á: Trường hợp Thư viện Phúc Giang]. Confucian Academies in East Asia [Trường học Nho giáo ở Đông Á] (bằng tiếng Anh). Brill. tr. 89–126. ISBN 9789004424074.
- Nguyễn Duy Quý (2008). Nhận thức văn hóa Việt Nam. Nhà xuất bản Khoa học xã hội. OCLC 276394395.
- Nguyễn Hữu Mùi (2017). Thông báo Hán Nôm học năm 2016. Nhà xuất bản Thế giới. ISBN 9786047736997.
- Nguyễn Lộc (1992). Văn học Việt Nam: nửa cuối thế kỷ XVIII, nửa đầu thế kỷ XIX. Đại học và giáo dục chuyên nghiệp. OCLC 6091932.
- Nguyễn Thạch Giang; Trương Chính (2001). Nguyễn Du, cuộc đời và tác phẩm. Nhà xuất bản Văn hóa-thông tin. OCLC 51891801.
- Nguyễn Thạch Giang (2004). Tinh tuyển văn học Việt Nam, Tập 5. Nhà xuất bản Khoa học xã hội. OCLC 61106338.
- Tạ Ngọc Liễn (2012). 77 chân dung văn hóa trong lịch sử Việt Nam. Nhà xuất bản Thanh Niên. OCLC 854187823.
- Thái Kim Đỉnh (2004). Địa chí huyện Đức Thọ. Nhà xuất bản Lao Động. OCLC 56530385.
- Trần Hồng Đức (2002). Các vị trạng nguyên, bảng nhãn, thám hoa qua các triều đại phong kiến Việt Nam. Hà Nội: Nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc. OCLC 52680665.
- Trịnh Khắc Mạnh (2007). Tên tự tên hiệu các tác gia Hán Nôm Việt Nam. Nhà xuất bản Văn hoá thông tin. OCLC 1083192463.
- Võ Đại Mau (2002). Tìm hiểu vǎn học - Vǎn học cổ điển Việt Nam thế kỷ XIX. Nhà xuất bản Đại học Quốc gia. OCLC 53819031.